乾嘉时期，扬州繁华以盐胜。两淮盐政大权在握，飞扬跋扈，胡作非为。爱显摆，讲排场，是他们的共同特征，盛气凌人，挥霍钱财，毫不爱惜。额勒布却一反常态，力主矫正积弊。有一回，他参加甘泉山求雨活动，骑了头毛驴穿街巷，出镇淮门直奔北乡。他主持的梅花书院位于广储门外，他经常顶着烈日步行前往，来回要走上三十几里。盐政院的开销庞杂，照例要征收大笔银两，供盐官铺张挥霍。《郎潜纪闻二笔》记述，额勒布从不动用这些钱，有客来访，只略备菜肴瓜果。他说，这样做目的是“吾为扬州开一生面也。”道光十年（1830）额勒布谢世，他生前好友、著名学者包世臣写《额侍郎别传》，纪念这位主政扬州盐业三年的清官。

　　让人叹服的事，发生在额勒布离开扬州时。盐商相送到王家营，跪地奉上银票四张，每张价值十万两。额勒布问，这是为什么？为头的盐商说，大人节约开支，还给盐业加息，每年至少多出二百万进益。你当盐政多年，众盐商受你的恩惠累计好几千万，区区一点银两，请你笑纳！额勒布厉言谢绝，毫无通融余地。

　　额勒布廉洁自爱，与家庭教育有关。年少时一次到山西奔丧，当地人凑集一万两作为谢金送给他，他分文不取。嘉庆获知后，大为嘉许。还有一件事情，也证明额勒布的清廉。额勒布升迁，照例觐见圣上，带上价值十六万的珍玩进贡。到了北京，“部议当差热河，不得面，无用贡。”如果是贪官，侵吞这笔财宝，一点儿没事。额勒布却倒贴钞票，把公物送回扬州，在贪污成风的清代，官场中少见如此“傻冒”。

　　额勒布非两榜出身，却风雅之极。嘉庆二十三年（1818），以书斋《藤花榭》为名，刊刻《绣像红楼梦》，世称“藤版”。受摩崖题刻《瘗鹤铭》的影响，文人骚客喜欢上焦山舞文弄墨，将题词镌刻崖壁上。其中，有一方题刻出自额勒布之手，端庄圆润的书法，颇具颜体神韵。

　　廉洁者，历代受人敬仰，奉为楷模。新时期出版的党政干部科学发展观历史文化读本第一辑《两袖清风》中，收录了有关额勒布廉俭

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