“去任荣于到任时”
发布时间： 2024-07-19 10:42:35
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严加军
古时官员离任情形各异，相差甚远。例如，五代后唐的宋州节度使赵在礼倚仗自己是皇亲国戚而贪赃枉法，鱼肉百姓，当他被罢免离任时，乡民奔走相告，相互祝贺：“眼中拔钉，岂不乐哉！”而康熙年间嘉定县令陆陇其，为官清廉，造福百姓。在任时，衣装由夫人自纺自织，日常蔬菜在县衙空地上自种自享，出入舟车自付报酬。清廉之风，为民称道。陆离任时，百姓“供馈布帛蔬粟；连椅接迹”，更“扶老携幼，哭卷攀辕”。文人松坪为他写的《咏友人去官诗》中赞其：“有官贫过无官日，去任荣于到任时。”
好一句“去任荣于到任时”。但凡为官，便有上任与离任。有的上任时风光无限，离任时却溜之大吉；有的上任时悄无声息，离任时却有众人夹道送行。其实，上任和离任本都应是光荣之事，但二者之“荣”却有不同。上任之“荣”是荣幸和荣膺，荣在组织对自己能力的认可，荣在对自己过去政绩的肯定，更荣在人民群众对自己的信任和期望。而离任之“荣”应是荣耀和荣光，荣在为自己在任时取得的政绩而欢欣，荣在为自己实现了服务于民的人生价值而鼓舞，更荣在为造福一方而自豪。这时的“荣”是沉甸甸的收获，是人民群众给予的肯定和赞许。
“为政以何为荣”，不仅反映着一位官员的人品官德，还能折射出为官者思想境界的优劣高低。古人早就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“为官一任，造福一方”的为官箴言，这不仅是历代“好官”心中的为政之荣，也是黎民百姓对官员的祈盼。尽管受到封建社会的根本特征限制，封建官员不可能完全做到这一点，但这种为政荣誉观却是值得倡导的。“政无旧新，以民为本”。今天，社会主义制度官与民利益的一致性奠定了领导干部为民服务的扎实基础，使“为官一任，造福一方”有了实现的客观条件。因此，共产党的领导干部更应以“离任之荣”为真正荣誉。
当然，大多数领导干部对“为政以何为荣”都有清醒的认识，都能够在任期内脚踏实地干出一番业绩，给党的事业增添光彩，在人民群众中树起良好口碑。改革开放以来，涌现出一大批孔繁森、任长霞、牛玉儒式的好干部，他们勤政廉政、关心群众、严于律己、无私奉献，受到人民群众的敬重和爱戴。但也有些领导干部，不是以解决人民群众疾苦为荣，而是以“建豪华办公楼”为荣，以“在上级面前出名挂号”为荣，以“不作为少作为平安无事”为荣……
“眼前得丧等云烟，身后是非悬日月”。为官一任，几沉多重，后人自见分晓。愿所有为官者，都能慎独官路，留下美名，以昭后人。
好一句“去任荣于到任时”。但凡为官，便有上任与离任。有的上任时风光无限，离任时却溜之大吉；有的上任时悄无声息，离任时却有众人夹道送行。其实，上任和离任本都应是光荣之事，但二者之“荣”却有不同。上任之“荣”是荣幸和荣膺，荣在组织对自己能力的认可，荣在对自己过去政绩的肯定，更荣在人民群众对自己的信任和期望。而离任之“荣”应是荣耀和荣光，荣在为自己在任时取得的政绩而欢欣，荣在为自己实现了服务于民的人生价值而鼓舞，更荣在为造福一方而自豪。这时的“荣”是沉甸甸的收获，是人民群众给予的肯定和赞许。
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当然，大多数领导干部对“为政以何为荣”都有清醒的认识，都能够在任期内脚踏实地干出一番业绩，给党的事业增添光彩，在人民群众中树起良好口碑。改革开放以来，涌现出一大批孔繁森、任长霞、牛玉儒式的好干部，他们勤政廉政、关心群众、严于律己、无私奉献，受到人民群众的敬重和爱戴。但也有些领导干部，不是以解决人民群众疾苦为荣，而是以“建豪华办公楼”为荣，以“在上级面前出名挂号”为荣，以“不作为少作为平安无事”为荣……
“眼前得丧等云烟，身后是非悬日月”。为官一任，几沉多重，后人自见分晓。愿所有为官者，都能慎独官路，留下美名，以昭后人。
来自：中国纪检监察报
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