《国语•晋语》有这么一则故事：春秋战国时期，晋国贤臣叔向去拜见卿大夫韩宣子，韩宣子正为自己身在高位却生活窘迫而愁眉不展，叔向便以晋朝栾氏、郤氏两大家族兴亡史劝告他，“若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇。”也就是说为官者如不忧己之德而常虑己之贫那是非常危险的。

“忧德”便是常思修身，是为公为民；“忧贫”则是一心想积财，是为私为己。无论是古代的从政为官者，还是现在的党员干部，理应有一份“忧德不忧贫”的境界，也只有这样，才能做一位受百姓称赞的好官，一位受群众欢迎的人民公仆。

回眸历史，大凡清官良吏无不是在“忧德不忧贫”中成就自己，被后人敬仰。北宋司马光一生视修德为珍宝，视财钱如弃物。他虽然为官近40 年，位高权重，但却一生清贫，以致于妻子去世后，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧；明代海瑞居官重德轻财，持己清苦，他去世之时，是众人凑钱替他收殓入棺；新中国总理周恩来，一生辛苦操劳，为国家作出巨大贡献，死后却没有一分钱的存款。

为政先修德，做官要能贫，作为新时代的党员干部，只有时时秉持“忧德不忧贫”的理念，才能牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，才能做到思想上的安贫固穷，德行上的清正如水。

                                                                                                                          来源：  河南省纪委监委网站