子思居卫，卫人钓于河，得鳏鱼焉，其大盈车。子思问之曰：“鳏鱼，鱼之难得者也。子如何得之？”对曰：“吾始下钓，垂一鲂之饵，过而弗视也；更以豚之半体，则吞之矣。”

     子思喟然叹曰：“鳏虽难得，贪以死饵；士虽怀道，贪以死禄矣。”

——《孔丛子》

     从古至今，每个人内心都会潜伏着欲望——情感上的索取，物质上的追求，权力上的攀延。人活天地间，总有七情六欲，这些欲望本无可厚非。然而我们更应看到的是，人之为人，只是一颗“欲望的流星”，绝不是一个“贪念的黑洞”，有理智、有理性，把握好度才是关键。关心收入，但不要肮脏之钱；有点爱好，然不可玩物丧志；有人情味，却不能徇私废公。做欲望的主人而不被欲望所驱使，才是人的价值所在。

     在佛教中，贪是修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，与嗔、痴一起并称为“三毒”。而贪欲也常常是葬送人们幸福的罪魁祸首。有人说，贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，而贪欲却要一切东西。

     鳏鱼虽难捕，然而当面对半只猪大的香饵，仍然难以抵挡一个“贪”字，无怪乎明朝大才子杨慎在他所著的《异鱼图赞》中大为感叹：“鳏死以饵，士死以贪。”人在有欲望时，为达到需求所散发出来的能量本来是极为珍贵的动力，从某种程度上说，历史的发展受它引导也不为过。然而，当它与“贪”合体，却表达出极为惊人的破坏力，这种力量甚至能将人自己毁灭。

     很多贪官被抓后，人们发现，他们敛财之贪已成病态：有的藏赃款于暗道，有的埋金银于鱼塘。听听这些老虎苍蝇的狱中忏悔，个个都离不开“贪欲”二字——“贪欲让我丧失理智，金钱使我冲昏头脑”。悔恨何其刻骨，教训何其沉重。正如明代思想家吕坤所言：“多欲之谓凡，贪欲之谓狂。”总结世间为官者的遗恨，无一不是因贪财而见利忘义，因贪色而堕落难赎，因贪权而利令智昏，细细念之，着实可悲！可叹！可恨！可怜！

     身为领导干部应常思：既不差钱、也不缺房，日子过得好好的，何必伸手要不该要的东西，开口讨不该讨的利益，最后落得无法将钱带入坟墓，却将钱化作埋葬自己的黄土？“为政行权真事业，禁贪节欲大丈夫。”为官者只有常怀淡泊之心，常存履冰之意，常修廉政之德；常对镜除尘，常洗澡治病。方能够抵制贪念，造福一方，而不做那投网之鸟，死饵之鳏。

来源；河南省纪委监委网站